[亚洲日韩爆力中文字幕欧美]室内设计哲学在线阅读(人体工程学与室内设计在线阅读)

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文章目录列表:

• 1、室内设计哲学观后感
• 2、室内设计的哲学是什么
• 3、成为一位室内设计师应该看哪些书籍
• 4、室内设计论文范文
• 5、室内设计的基本原则体系

室内设计哲学观后感

哲学于人、 世界之重要， 乎人人皆知； 于 几 然而， 哲学指导下做人、 文章， 并非人人 在 做 却 都能恪守。于是， 我写下了“ 建筑理论与创作的 哲学指导” 室内设计的哲学指导” 还打算写 和“ ， “ 建筑教育的哲学指导” 等等， 作为《 中国特色的 理论框架研究》 的子课题的“ 建筑哲学” 我还将 ， 继续探索下去。 关于建筑学科内若干领域的哲学思考， 启 蒙于恩师叶树源先生及叶老的专著 《 建筑与哲 学观》 叶老的赐教使我终身受益。叶老生前系 ， 成功大学建筑系教授， 风范学识皆属楷模， 在建筑界享有极高声誉，上世纪 %" 年代中 起为大陆建筑界所传颂。叶老在建筑界所倡导 的哲学指导， 作为晚辈的我是永远不会忘怀的。 一 中国当代的室内设计从建筑设计中剥离出 来， 成规模， 为一个专门的行业与学科， 形 成 该 是改革开放以后的事。这是市场需求所培育出 的果实。 据中国建筑装饰协会不完全统计， !""" 年 我 国 建 筑 装 饰 业 工 程 产 值 为 &""" 亿 元 ， 均 增 年 长速度已达到 &"’ 左右，远远高于同期国民经 济的发展速度。 近年来， 我国自行设计完成了许 多公共建筑装饰工程，如北京人民大会堂内部 装饰、 京中银大厦、 华世纪坛、 京饭店改 北 中 北 造、 上海金茂大厦、 上海歌剧院、 上海会展中心、 杭州西湖国宾馆改造、 长春名门饭店、 洛阳牡丹 城、 疆海德酒店、 汉银建大厦、 南烟草大 新 武 云 楼、天津市开发区滨海大厦、苏州新城花园酒 店、 圳五洲宾馆、 号山庄等， 充分体现了 深 一 都 我国当代室内设计水平，达到或接近了国际先 进水平。 家庭装饰业随着国民人均年收入的提高， 进入了寻常百姓家， 不再是白领独有的领地， 无 论是产值还是质量均令人刮目相看。异军突起 的家装设计提升了人居环境的品位，改善了生 活质量， 如同服装一样中国不再是“ 灰色” 的了。 社会各阶层的不同人群的栖息地诗意般地异彩 纷呈，人们实实在在地享受到现代化进程所带 来的实惠和喜悦。 室内设计业的发端与发展是与经济发达程 度密切关联的， 有了经济支撑， 人们才有可能对 建筑去着意装点。回顾中国当代室内设计业的 历史性跨越，客观地说是从港台影响到深圳及 广东， 由深圳、 广东再波及大陆沿海经济较发达 地区（ 含京、 津地区） 继而向内地、 ， 向西部拓展。 这是一个伴随着经济辐射， 由南及北、 由东向西 的发展历程， 而这一发展历程中， 港台的历史性 传授， 功不可没。 二 谈室内设计离不开建筑母体。可以说当代 中国建筑界所取得的斐然成绩和所存在的弊 端， 当代中国室内设计业都兼而有之， 而存在的 问题却更是有过之而无不及，因为中国的室内 设计业实在是太稚嫩了。 当代中国的建设，快得人们来不及思考就 已成事实，但是至今还未出现足以影响世界潮 流的精品和大师。起步不太久的中国室内设计 业在大展宏图的同时，缩小了与世界先进水平 的距离， 但又在某种意义上拉大了差距。 这绝非 危言耸听， 且看下列问题与不足： 半个“ 意大利” 搬到了中国 $、 改革开放，经济发展，一部分人先富了 起 来， 了财的主儿， 袋鼓了， 袋却还是原来 发 钱 脑 的； 放改革， 门打开， 方的形形色色涌了 开 国 西 进来，人们来不及分辨消化，便盲目地接受过 来。攀比之风日增， 奢华之势日长， 欧陆风弥漫 到犄角旮旯。 公建内进口大理石满贴， 豪宅内进 口家俱满堂， 恰似半个“ 意大利” 大理石、 （ 家俱） 长途贩运到了发展中的中国，亦好比暴发户的 满嘴金牙， 俗不可耐。铺天盖地的高档建材， 象 瘟疫一样蔓延开去， 浸蚀着人们的肌体和灵魂， 且成为腐败的又一滋生地。中国的新富阶层迅 捷地甩掉了贫穷的帽子， 急于炫耀自己的财富， 却远未摆脱小农意识和自负心态。 这种现象， 在 室内设计中集中地显露出来，其程度远比建筑 设计严重得多。 急功近利式操作 !、 项目的繁多，业主鉴赏力的低下和设计师 的浮躁心态，合成了室内设计的急功近利式操 作。 在市场经济大潮中， 无数的业主怀着各自不 同的目的与室内设计师走到一起来了，发生了 关系与交易。如果这种关系与交易仅为金钱所 笼罩，那么就会异化，生发出种种弊端乃至腐 败。 又缘于国家对室内设计业的管理和监督， 远 比建筑设计宽松 （ 如不盖出图章的图纸普遍存 在） 室内设计业往往成为建筑市场整顿所顾及 ， 不到的角落， 莠难辨， 题就严重得多， 奉 良 问 信 “ 到钱就是英雄” 人， 就不是一个、 个 赚 的 也 两 了。 业务量大， 人手不够， 难免粗制滥造， 压价竞 争也屡见不鲜， 职业道德被抛到九霄云外。 这种 急功近利式操作建筑界也存在，但因室内设计 周期常常比建筑设计周期短， 故更为突出。 设计手法多藉美术手段 &、 从某种意义上说，当代中国的室内设计起 步于室内陈设设计， 陈设设计多藉美术手段， 按 逻辑推理， 室内设计理应藉美术手段。然而， 这 样做就远离了对建筑空间的感悟和建筑空间的 再创造，使人性中的装饰情结仅仅依附于室内 空间的表层， 俗语说“ 贴层皮” 。 对建筑空间的再创造，首先应理解建筑空 间的原本创意，分析建筑空间的宏观地域感和 微观场所感，使建筑的功能更符合使用者的需 求， 使空间尺度更适宜于人的行为模式， 使建筑 内、 空间进一步交融， 而使建筑与环境、 外 进 建 筑与自然更为和谐协调。 在室内设计中适当运用工艺美术手段是可 以的，但占主导地位的设计语言必须是建筑语 言。要以改善空间品质和采用建筑装饰元素为 主、 调动非建筑视觉元素为辅的手法， 去表现建 筑主题， 表述建筑空间， 营造切题的空间氛围和 人性化的建筑空间。 否则， 建筑的室内与舞台布 景就没什么两样了。 如果不切题， 办公空间似宾 馆、古塔的室内象宾馆大堂那样令人啼笑皆非 的事情就会发生了。 缺乏系统理论研究 (、 当今中国的室内设计界， 不乏高手， 不乏新 人， 不乏佳作， 乏的正是系统的理论研究， 也 缺 与室内设计相关的学术刊物上亦鲜见理论文 章。室内设计界基本上还未建立起自己的理论 骨干队伍， 理论园地荒芜， 活跃的市场与萧条的 理论构成了强烈的反差。搞理论者清贫、 寂寞， 终日读书写字，故人们常说写一篇论文不如接 一项设计， 利益驱动的明确指向， 造成了学术与 市场遥遥相望。各地室内设计沙龙亦大多侃侃 而谈， 缺少深入课题研究。 这一切导致了室内设 计业， 作品点评少、 设计批评少、 系统理论少。 建筑学报 !""! # $$ !" 三 鉴于问题和不足，倡导室内设计的哲学指 导， 无疑显得十分必要和迫切。 哲学是人文科学和自然科学的综合，是人 的世界观和人生观。 不同学科领域， 尽管专业知 识结构的差异性极大， 但发展到了高级阶段， 其 指导法则是相通的。 这法则即哲学思想， 指导亦 即哲学指导。 回顾当代中国室内设计的成绩固然重要， 坦陈其问题和不足， 为的是不重蹈覆辙， 推动室 内设计沿着正确的轨道向前发展，所以更为重 要。无情的剖析自己， 不但需要勇气， 更需要哲 学指导。 室内设计的哲学指导，当今应予以特别关 注的有其三： 在哲学指导下， 克服浮躁心态， 恪守职业 $、 道德 时到今日，有必要在哲学的层面上去审视 建筑界与室内设计业普遍存在的浮躁心态。纵 观中华五千年文明史， 使传统文化积淀深厚， 传 统哲学中的“ 道、 神” 天、 气、 已经千锤百炼。 自古 到今， 学术界每每结合自身所处的时代， 予以阐 释， 不断丰富其内涵、 拓展其外延。只是到了近 代， 这方面的研究才缓慢地落后下来。 西方列强 的侵略蹂躏， 使中国沦为半封建半殖民地， 工业 革命无从发生与兴起，中国社会长期处于农耕 经济状态， 落后和贫穷是必然的， 以后发生的一 切也并未从根本上改变这种状态。 在文革年代， 传统文化之精华惨遭鞭挞， 一时沉渣泛起， 黑白 颠倒， 片混沌， 想信念呈“ 空” ， 政府 一 理 真 状 无 主义泛滥， 社会处于无序状态。改革开放后， 拨 乱反正、 正本清源的任务十分繁重， 迅速改变中 国的落后贫穷面貌， 赶超世界先进水平， 成为每 一个中国人急切的共同心愿。 社会经过大动荡， 总要寻觅新的支点。然而， 国门一开， 置国家与 民族于东、 西文化的猛烈冲撞之中， 加上前文所 述的中国实在是建设得太快了，在道德秩序和 “ 戏规则” 未系统地重建之前， 场就急剧 游 尚 市 地膨胀开来， 汹涌澎湃， 势不可挡。项目接踵而 至， 开发商经市场运作大把赚钱， 室内设计师通 过自己的劳动也逐渐小富起来，有了房子有了 汽车， 室内设计成了令人羡慕的白领职业。 市场 加速度， 内设计师也加速度， 态日趋浮躁。 室 心 你要欧陆风格，我就做一个欧陆风格；你要简 约， 就抄一个简约； 拿着照片说好， 就照 我 你 我 搬一番；西方的昨日黄花，我们却奉为今日至 宝。 一时间设计出图也被赋予了加速度， 设计质 量的低劣逐渐成为室内设计业的普遍现象， 又 恰逢不适当的高消费引导， 物欲泛滥， 致使心态 浮躁得越发不可收拾。 经过认真乃至痛苦的反省，室内设计缺乏 哲学指导是时弊的症结， 成为大家的共识。 但是 提倡哲学指导绝非是套用哲学词语去解说室内 设计现象， 而是要在哲学指导下， 继承优秀的传 统文化， 立正确的世界观、 生观和创作观， 树 人 克服浮躁心态， 恪守职业道德。 失却了正确的世 界观、 生观、 作观， 个性的好作品是出不 人 创 有 来的。 中国室内设计业真正的崛起，在于市场大 潮中高素质的年轻设计师群体的形成。这一群 体应该有理想和抱负， 有执着的追求， 有高远的 心智和辨证的思维， 有良好的道德操守， 有团队 精神， 既不自我陶醉又不曲意迎合甲方， 他们是 中国室内设计业的希望，期望他们中间锤炼出 世界级的设计大师。 在 建 !、 哲 学 的 指 导 下 ， 设 中 国 特 色 的 室 内 设计理论体系 室内设计市场需求十分巨大， 前景广阔， 室 内设计师尽可自由驰骋， 施展才华， 然理论的空 白导致了创作的苍白， 且缺乏后劲。因此， 理论 研究至关重要，建设中国特色的室内设计理论 体系至关重要。 诚然，建设中国特色的室内设计理论体系 首先要搞清楚何谓“ 中国特色” ？建设部张钦楠 先 生 指 出 ： …… 最 重 要 的 是 ： 大 、 多 、 质 “ 地 人 物 资源虽然丰富， 但按人均计则显得相对匮乏， 而 且地理分布不均， 此， 一定程度上， 以说 因 在 可 我们是个‘ 贫资源国’ 。这一基本特色决定了我 国物质和精神文明的性质和我们文化传统的内 在特征。” 鉴于张钦楠先生的精辟论述， 又鉴于时弊， 将生态研究和文化研究纳入 “ 中国特色的室内 设计理论体系” 之中该是别无选择的， 要在哲学 指导下， 求得认识论和方法论的突破。 多年来，对室内设计的认识和评价是建立 在以视觉审美为主要内容之基础上的，能源和 资源的消耗程度被忽视，室内环境污染状况更 令人触目惊心。据中国室内环境监测中心 !""! 年%月 公 布 的 统 计 显 示 ， 我 国 每 年 因 建 筑 涂 料 （ 要 是 苯 中 毒 ）引 起 的 急 性 中 毒 约 &"" 起 ， 主 有 $’& 万余人中毒。按新标准测试， 成以上新装修 ( 居室存在苯超标的问题。 !""$ 年中国消费者协 会在北京和杭州两地对部分装修后的室内环境 状况进行了入室测试，结果发现占总数的 成了室内设计师的口头禅。 然而， 真正扎实深入 地作文化研究还不多见；真正从追风—— —文化 趋同论转变为个性—— —文化多元论，还要走很 长的路。 上世纪 +" 年代， 随着经济转型和社会变革， 引发了我国学术界的文化研究热潮，由此可见 文化研究热潮的掀起并非西学东渐的结果。因 为文化研究具有批评性和政治性的特点，所以 其研究必定要扎根于自己的社会文化土壤， 着 眼于室内设计业的现状。 在这方面， 社科界的许 多研究成果是可以借鉴的，既要避免文化虚无 主义陷阱， 又要警惕普遍性的规范判断， 在对室 内设计的本质—— —普遍主义与反本 质—— 对 —相 主义的双重否定中建立自己的批判语言。 就当代中国的室内设计而言，在哲学指导 下，深深进行生态研究和文化研究，再拓展开 去，那么中国特色的室内理论体系的框架是能 够逐步得以廓清的。 在 建 )、 哲 学 指 导 下 ， 立 中 国 特 色 的 室 内 设 计教育体系 如同建筑教育关系到建筑界的未来一样， 室内设计教育亦关系到室内设计业的未来。现 今中国的室内设计教育大多由环境艺术系承 担，八仙过海， 显神通”加上“ 境艺术” “ 各 ， 环 的 学术概念比较模糊，各路室内教育体系尚未得 到理论上的论证， 因此， 亟待交流、 总结和完善。 经过了近 !" 年的摸索与实践，设立全国性的室 内设计学科专业指导委员会的条件和时机已经 成熟， 呼吁有关部门的领导予以关注。 在全国室 内设计学科专业指导委员会的指导下，进行教 育评估，使中国的室内设计教育成为一种职业 教育，这一步是应该走在室内设计师执业注册 制度实行之前的。

这样写差不多了....都5000多字了 开头结尾再吹吹牛逼 夸夸领导夸夸老师
给点金币吧

室内设计的哲学是什么

哇！你这个问题太大了，室内设计的哲学包含的太多了。

室内设计是一种以人为本的设计，而目前所有的哲学基本都是以人为中心来研究的。
我随便提几个，物理学（设计要考虑结构的合理性，材质应用的合理性），艺术学（整体的美感、人性化），宗教学（符合个人信仰、风水布局），生态学（符合人的生理健康需求），中国哲学（某些设计需要历史渊源才更能体现其价值所在）....
太大了..................
不过总的来说就是： 以人为本

成为一位室内设计师应该看哪些书籍

1、初级阶段:《设计准则：成为自已的室内设计师》

伊莱恩在这本《设计准则》中，与我们分享了专业设计师在设计每个房间时用到的设计准则、测量方法、协调比例以及硬道理。这些都是设计的秘密技巧，可以让你的房间外观更加专业，随时都能被拍下来登到杂志上。

2、进阶阶段：《更简约的生活 家居篇》、《家：如何打造一个舒适的家》

《更简约的生活•家居篇》是一本关于如何简化生活的书，帮助读者返璞归真，处理好家庭清洁、家具摆设、物品储藏、各种事物安排等事宜。《更简约的生活•家居篇》里充满了实用的建议，能够有效简化读者的日常生活，消除工作和家庭中不必要的压力。

《家:如何打造一个舒适的家》是日本著名生活家居品牌无印良品推出的“无印良品的生活方式”系列概念书之一。《家:如何打造一个舒适的家》的关键词为“要素”——一个围绕居家生活的重心，无印良品将其看做每个家装修的主题与灵魂。

3、终极阶段：《格局救援王：不管到甚结局都有救》、《老房子装修宝典》、《室内设计师专用灯光设计手册》

《格局救援王：不管到甚结局都有救》大量的户型改造的案例，以及详细的解读，告诉你为什么要这么改、怎么改。

《老房子装修宝典》针对老房改造提供了最实用的装修知识，通过专做老房改造的建筑师、室内设计师及房主自己的30个改造案例，使读者了解各种屋况可能会发生的问题。

《室内设计师专用灯光设计手册》为室内设计师提供了200多种设计方案，这本实用的设计师手册将向你展示灯光是如何改变居室效果的。

室内设计论文范文

　　室内设计是人类为了创造并美化自身的生存环境而进行的活动之一。下面是我为大家整理的室内设计论文，供大家参考。

　　室内设计论文篇一

　　室内设计原理

　　室内设计论文内容

　　20世纪80年代以来，我国人民的生活水平不断提高，室内设计方兴未艾，室内设计已经越来越与人民的生活，工作密切相关，日益受到人们的高度重视。

　　设计是连接精神文明与物质文明的桥梁，人类寄希望于通过设计来改造世界，改善环境，提高人类生存的生活质量。

　　现代社会中,色彩设计正在越来越多的领域里发挥着自己的作用。从城市建筑到日常生活,色彩的参与无处不在,色彩是影响感官的第一要素,人们观察物体时,视觉神经对色彩反应最快,同时还伴随着其他感觉器官及大脑的活动,从而产生综合性的知觉和意识。色彩悄无声息地左右着人们的生活,潜移默化地影响着人们的情绪,因此,正确地进行色彩设计在很多领域都是非常重要的。

　　当人们使用色彩时,不仅要依据客观的科学知识,而且要结合印象、记忆、联想、象征、 经验 和传统习惯等以达到最佳的色彩效应。而这些客观知识以外的主观感受就是色彩的感性倾向,它主要包括以下几个方面。

　　一、色彩影响生理功能

　　不同的色彩能引起人的不同生理反应。匈牙利科学家曾经做过实验,他们把蒙住双眼的受试者分别引进红色、黄色和蓝色的房间,结果受试者在房间内睁开双眼后,脉博跳动的速率分别呈现“偏快、正常、偏慢”的状态。大家知道,色彩体系大致可分为冷暖两个色系,波长长的红光和橙色光、黄色光给人以温暖感;相反,波长短的紫色光、蓝色光、绿色光给人以寒冷的感觉。冷色与暖色除了给人在温度上的不同感觉外,还会带给人们一些其他感受,例如,重量感、湿度感、进退感等。色彩使人产生的生理反应并非来自物理上的真实情况,而是与人们的视觉与心理联想有关。

　　二、色彩影响心理功能

　　康定斯基在《论艺术的精神》中阐述:“一般说来,色彩直接地影响着精神。色彩好比琴键,眼睛好比音槌,心灵仿佛是绷满弦的钢琴,艺术家就是弹琴的手,它有目的地弹奏各个琴键来使人的精神产生各种波澜和反响。”人们生活在一个色彩的世界中,积累着许多色彩方面的视觉经验,当知觉经验与外来色彩刺激产生呼应时,就会引发人心理上的某种情绪,这就是色彩的感性倾向。不同的色彩会使人产生不同的情绪和联想,比如,红色给人以热情、危险、活力、喜庆、愤怒等感觉;蓝色则让人感觉平静、悠久、理智、清新。

　　三、色彩的情感表现功能

　　既然色彩能够影响人的生理和心理,那么不同的色彩必然有着不同的情感表现,应用时一定要根据情况来认真考虑、谨慎选择。比如,红色是中国的传统色彩,它具有吉祥幸福、热烈欢乐的寓意,因此,婚庆典礼、节日盛宴等喜庆场所的室内设计色彩以红色为主色调,忌用黑色、青色等肃穆的色彩。新娘的结婚礼服的颜色中西方都喜用白色,因为白色象征纯洁,而大红色的传统礼服在中国的婚礼上也是常见的服饰;而丧葬场所的室内设计色彩正好相反,红色等暖色系的明亮色调绝对不会出现,否则就是大不敬。色彩的情感表现功能具体表现如下：

　　1.不同人群对色彩的不同情感需求

　　在进行室内空间的色彩规划时,要充分考虑到目标人群的年龄、职业、 教育 背景、喜好等具体情况,念故去的人而佩戴黑色的袖标,灵堂一般也是以白花黑纱布置的。另外,不同的宗教,其颜色的象征意义也不同,以黄色为例,在佛教中,黄色有谦卑、超脱俗世之意;而在____中,黄色曾是犹大衣服的颜色,因此有着卑劣及背叛的象征寓意。在室内设计时,应尊重空间使用者的民族风俗和宗教信仰,在色彩运用方面做好充分的 市场调查 。

　　2.不同的地域与环境对色彩的不同情感需求

　　不同的地区,因受地理位置、气候条件等客观因素影响,人们所普遍认可接受的色彩也有所不同。比如,热带地区的人们比较喜欢强烈多变的色彩,寒带地区的人们偏爱柔和沉着的色彩。在农村,人们对纯粹的、能够产生鲜明对比的色彩情有独钟,而在城市,人们则更欣赏协调雅致的色彩。就居室而言,因其坐落的方向不同,室内色调的选择也应该有所差异。一般地说,如果居室门窗南向,充足的阳光使室内色调易呈暖色,这样的居室色彩就应该以偏冷的色调来平衡温度的感觉;反之,门窗北向者的房间,居室色彩应以偏暖色的色彩来增加室内的温度色彩可以改变人们对已知空间的视觉认识,也可以在空间中发挥其独特的作用,因此,在进行室内空间设计时,我们应遵循一些基本原则。

　　(1)遵循和谐统一的原则

　　室内色彩设计切忌“姹紫嫣红”“群芳争艳”,色彩未经统一规划而各行其是,势必会导致室内色彩的紊乱。在进行室内设计时,首先,应确定室内色彩的主色调,然后确定使用同一色系、对比色系还是互补色系的色调。只有在主色调确定后,才能根据色系的不同来确定相应的辅助色调。主色调一般不宜采用大面积的鲜艳的颜色,辅助色调则可根据实际情况大胆选用小面积的较高明度或纯度的色彩,便可以起到画龙点睛的效果。其次,室内色彩的均衡感也很重要,色彩的明暗和面积最能影响整体色彩的均衡感,一般来说,明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易获得色彩均衡。比如,天花板要比地板颜色浅,否则容易产生压迫感。另外,在设计时可以考虑背景色比主体色轻浅;彩度高、暖色的面积应小于彩度低、冷色的面积等。总之,整体空间的色彩应该是上轻下重、淡妆浓饰,统一中有对比,和谐中有律动,稳重中又不乏变化。

　　(2)用色彩界定空间

　　以色彩来划分室内不同的功能区域既省时省力、经济快捷又效果明显。但是有一点应该注意,那就是各区域的色调一定要和室内整体的空间色彩,也就是主色调相协调。另外,应发挥不同色彩的情感倾向,辅助室内功能更好地实施。比如,在餐饮区域的用色中,黑色或纯度太低的颜色都是不恰当的选择,因为大面积的黑色会使人感到沉重和压抑,而过于混浊的色彩会给人以不洁净的感觉。故餐室的色彩应以暖色为主,黄色系中的橘黄、乳黄最能增加食欲,其次是柠檬黄;而学习和办公的区域要求人们头脑冷静、注意力集中,因此,不应采用明度和纯度较高的过于跳跃的色彩,而应以明度和纯度较低的柔和舒缓的色彩为主,比如选用灰色系、蓝色系、绿色系等纯度较低的或者偏冷调的色彩;卧室是家庭住宅中私密性要求最高的场所,其色调选择以私密和安静为前提,艳丽明亮的色彩使人觉得兴奋,不利于休息,因此,纯度和明度相对较低的淡雅平稳的色彩是卧室色彩的最佳选择;卫生间最重要的要求是清洁卫生,故装饰它的色调以白色、浅绿色、浅蓝色等冷色为宜,使之有清洁干净的感觉。

　　室内设计论文文献

　　[1](英)杰克·特里锡德.象征之旅.中央编译出版社,2001年1月

　　[2](俄)康定斯基.论艺术的精神.中国社会科学出版社,1987年.

　　[4]朱介英.色彩学——色彩设计与配色.中国青年出版社,2004年5月

　　室内设计论文篇二

　　室内设计工程

　　室内设计论文摘要

　　【摘要】本论文针对“中式风格”室内设计工程的基本理论;再到“新中式风格”室内设计的基本理论，旨在阐述“新中式风格”设计工程与“中式风格”设计工程的区别，对各自的思想、审美、手法做了清晰阐述。

　　室内设计论文内容

　　【关键词】中式风格 新中式风格思想 手法

　　中图分类号：TU2文献标识码： A

　　一、传统中式风格概念

　　中式风格室内设计，即是以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、空间高、进深大、雕梁画栋、金壁辉煌，空间井然而有序，造型以对称为主，装饰材料以木材、竹材为主，装饰图案多以梅、兰、菊、龙、凤、麒麟、龟、狮等，透雕、 浮雕 ，栩栩如生。

　　二、中式风格室内设计思想

　　中国传统的室内设计受到“儒”“释”“道”，思想的影响。儒学在中华5000年的历史 文化 中，对中国的思想、精神、体质、审美都有着深远的影响。儒家的思想“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。使国家、社会，都在严格的秩序、等级统治下，有章可循。在此思想的影响下产生了多种类型，内涵多种形制的建筑，如皇宫、宗庙、陵墓、坛等。在建筑以及室内空间的的具体设计中，其开间、形制、色彩、用料、纹样、脊饰等都有十分严格的规定，不得违制僭越。

　　中国的明式家具，至今仍被世人奉为设计的典范，其造型洗练、端庄，体现刚正不阿、谦虚内敛;其优美的曲线，上好的用材、细致的工艺，体现独特的审美气息。另外，明式家具所使用的紫檀、黄花梨等硬木，其造型、质地、光泽都给人以玉的感觉;水润、坚韧、无暇。儒家美学尚玉，荀子曾说“天玉，君子比德焉”，玉象征高尚的品格。家具中的屏风，体现了奉上蔽下的“孝弟德行”，“孝弟”就是儒学的“仁”的体现。

　　道家则是崇尚自然，让人师法道德和品质，中国的园林，就是崇尚自然、师法自然的完美体现。

　　佛教则是让人的心灵“普渡众生”，追寻超凡脱俗，静气凝神。在中式风格的空间中，时常会运用佛像、佛教壁画、佛教绘画等作品。

　　三、中式风格室内设计审美

　　中式风格室内设计的主流审美是以中式风格室内设计的思想为基础的，“儒”“释”“道”三家的思想，是审美的根源。例如：“以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美”构成了中国古代美本质观的整体特色。中式风格室内设计的审美也体现于道家以生气、自然、无、妙、淡、柔和适性为美，佛家以寂灭、涅盘 、死亡，以及涅盘的象征――光明圆相为美。

　　四、中式风格室内设计手法

　　中国人在最基本的基础审美观上，在室内设计中， 设计手法注重表现对称完整性、含蓄性和情节性。

　　①在中式风格空间中，运用屏、碧纱橱、博古架、落地罩、风、、帷幕等

　　划分空间层次，形成“断而不断，隔似未隔”的空间感。

　　②在室内装饰上采用含蓄的手法，即是象征、谐音、隐喻。例如：蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅等图案。“鹿”和“禄”同音，蝙蝠的“蝠”和“福”同音，“鱼”和“余”同音，这就是中国传统的求福求禄求功名的思想愿望。又例如：在室内的各种窗户和门栏中多引用梅、兰、竹、菊和“岁寒三友”等的图案。喻指主人的优良品质。

　　③室内的空间体现有序性、完整性。中国的建筑空间外形和内形主要是规则的形状。例如：正方形、长方形、圆形、正多边形、菱形等。因此，中国的院落也大多是以四合院的空间形式为主，在不同的地域、民族文化的区别下，有一些差异。这体现了中国封建社会的等级意识。

　　五、当代中式风格概念

　　基于中式风格，“新中式风格”是一个全新的，当代的概念，它的界定似乎有些模糊，正是这种模糊，才让设计师们为之着迷;“新中式风格”，从某种意义上说，是特别的文化与思想倾向;是平面、空间、服装等多种中领域设计师的新的探索，它所涉及的领域极其广泛;也是在现代的经济、文化、思想、潮流发展下，人们对“传统中式风格”的全新的解读，是全新的思想 方法 。

　　从广义角度，“新中式风格”运用延伸于多个领域，如建筑、视觉传达、室内设计、服装、工业设计等。新中式风格，基于传统中式风格，但同时又拥有与传统中式风格”不同的思想与手法、审美。

　　新中式风格的设计思想可以与传统思想结合。新中式风格来源于传统中式

　　风格，新中式用自己的感知去理解传统思想，并且大胆融合现代思想。例如：传统儒学的“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。在我们现代的家居户型中，不可能完全体现如此缜密的等级关系，可是设计师，通过更加人性化的区别设计来体现“异”，将家庭成员的不同年龄、 爱好 、生理、心理、情感等多种因素进行研究设计，用区别的个性化设计来体现“异”。

　　道家思想核心体现“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”，现代人已经条件实现“采菊东篱下，悠然见南山”，那么，“新中式风格”又如何帮助现代人在空间中得到相对的“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”呢?可以通过清雅的中式元素(如：青花瓷器、提炼后的中式图案、水墨、扎染等);隽永优美的明式家具;环保自然地装饰材料(竹、篙、芦苇、编制等);植物等，来给人清新自然的慰藉。

　　现代人对于佛教有了更深的个人理解，也许不会痴迷、笃信，可是佛教的“普渡众生”、“色即是空，空即是色”等思想，可以让身处激烈竞争的现代人的内心得到一定解脱与释然。在“新中式风格”空间设计中，可以适当运用佛教元素，例如：佛教艺术元素;或者营造出适当的“净空”空间氛围。

　　六、新中式风格室内设计审美

　　审美是人类事物认知的感受形式，人类的审美感受极其广泛，包含：文学、建筑、室内空间、园林景观、雕塑、服装、绘画、工业产品等等。审美本身不仅涉及多重领域，人类对于某种事物的审美，也同样是多种多样的。

　　新中式风格空间设计的审美具有包容性，拥有广博的情怀，因此，新中式风格空间，可以变幻万千，扮演多姿多彩的角色。新中式风格空间可以设计表现雍容华贵的空间气质。在具体的设计中，可以将宫廷设计元素为主导，进行设计表达;或者表现现代小资气质，将孤芳自赏与中式相结合;亦或表现某种宗教信仰，以佛教为主，将佛教色彩、佛教艺术元素，运用于空间设计中;中国的绘画、戏曲、音乐等艺术，都可以作为设计审美的主题，在新中式风格空间中尽情的表现，甚至，还可以包容西方的“哥特”“巴洛克”“洛可可”“野兽派”等等。“新中式风格”运用于餐饮空间设计时，就需要与具体的餐饮文化相结合，进一步吸引消费者去尝试不同的佳肴，甚至让消费者，把来到某“新中式风格”餐饮空间，品尝佳肴、会友，当做是一种精神情感的升华与享受。在思想、情感、心理得到极大满足。

　　室内设计论文文献

　　[01]张绮曼. 室内设计的风格样式与流派[M]. 中国建筑工业出版社. 2000.

　　[02]孔智光. 中西古典美学研究[M]. 山东大学出版社. 2002.

　　[03]张爱波. 彼皆绝代才 形去留其神――归有光与蒲松龄古文艺术相通论[J]. 蒲松龄研究. 2002.

　　[04]钟虹滨. 论室内艺术性观赏陈设的视觉构景[J]. 湖南大学学报(社会科学版). 2002.

　　[05]李茹冰. 传统山地建筑视觉造型分析[J]. 重庆建筑. 2003.

　　[06]谢菲. 重传统“语境”现代室内设计初探[D]. 湖南大学. 2003.

　　[07]白晨曦. 天人合一. 从哲学到建筑[D]. 中国社会科学院研究生院. 2003.

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室内设计的基本原则体系

室内设计的基本原则体系

　　室内设计师的市场也越来越广，但是如果我们一点设计知识都没有，我们如何很好的和设计师沟通呢?下面是我分享的室内设计的基本原则体系，一起来看一下吧。

　　 1室内外环境

　　人类生活的大环境是由规划、景观、建筑和室内相互联系作用形成的。可以简单将其分为室内环境和室外环境。其中，室外环境主要是指建筑周围或者建筑之间的环境。其领域之中的自然环境、人工环境、社会环境都是室外环境的重要组成部分。室外环境同是人类最基本的生存活动环境，它是室内环境的内延与伸展。我们可以设想建筑的外环境是随着建筑的产生而产生的，当人类开始最初始的建造行为时，环境就随之出现了。

　　随着人口增长，建筑涌现，室外环境不断地扩张被界定，再扩张再界定，终于形成了专供人们行走的街道、聚集的广场、交易的市场，形成了容纳众多建筑及丰富室外环境的村落及城市。因此，室内环境就是建立在室外环境的基础之上，需与室外环境遥相呼应，但同时又独立于室外环境。室内外环境设计有很多共通之处，以室外的花园来说，花园虽然是个开放空间，组成元素却与室内环境有许多雷同之处。花园设计与室内设计中的核心影响地位之争亦类似。以花园设计为例，自然永远在悄悄破坏人为的秩序；以室内设计为例，设计师与使用者犹如在竞争之中，即使两者可能是同一人。

　　 2室内设计的基本原则体系

　　2.1入口的引荐作用

　　家是每个人生命经验中最为重要的生活容器。进入任何空间的过程和我们穿越任何边界是一样的。罗伯特·文丘里在他所著的《建筑的复杂性与矛盾性》一书中针对这点提出：建筑设计必须由外部发展至内部，这两种看似矛盾的方法所产生的张力，便是建筑之所以成为建筑的原因。由此，我们可以总结出从室外过渡到室内的空间层次变化为：墙体—建筑内部变化的关键点—建筑发生的所有重要事件。入口是室外向室内过渡的空间节点，同时也是室内向室外的一个转变，它能够将室内外情绪与体会相融合，以此来建立独立的识别性。入口起引荐作用，具有标示性的象征，将介绍你即将进入室内的空间特性，也直白地揭示了建筑内含的风格和类型。

　　2.2室内平面设计的重要内容

　　柯布西耶在《走向新建筑》中提及：平面是一切的开端，没有平面便没有目标的宏伟，没有外在的风格，没有韵律、体量，甚至凝聚的力量。平面可启发观者无限的想象，也可能蕴含着严谨的纪律，平面是决定一切的关键。那么，设计者如何来设计平面？第一种是平面的“限制”，这种限制必是基于建筑物的形状、结构，以及设计本身的时间预算。另外一个考量是“机能”，但这项考量却是近年来才得到重视的。路易斯·沙利文提出“形式跟随机能”。形式和机能二者为一体。机能主宰甚至创造外形。房间的功能，直接影响房间和家具的关系，同时也影响家具的选择。通常，房间的特性决定了平面的布局。家具、装饰风格、家具摆放的方式则无处不体现室内设计的特色。室内设计的功能不仅是一种物质事实，而且是一种心理、符号和个人主观因素的体现。环境心理学家将空间依它所传达的信息分类：如果一个空间是经常变动的、复杂拥挤的、高密度的、陌生的，他们将之归类为“高承载”空间；如果一个空间是安静简单或较熟悉的，环境心理学家称之为“低承载”空间。过度刺激的空间会导致使用者的困惑、沮丧，而过于稳定的空间也同样会产生消极性。

　　不同的室内设计层次关系。平面的分类有很多种，最为有效的便是以动线来分，大致可分为3种：第一种是能由笔直的动线直接引导至目的地的平面。例如，传统长方形平面的“巴西利卡”式教堂、埃及神庙的平面；中国传统民居由公共空间逐渐过渡到私人空间；阿尔瓦·阿尔托为麻省理工学院设计的贝克学生宿舍楼。第二种平面是集中型动线。这种平面的动线由各方向集中到一个中心空间，许多大型宗教场所空间的平面就是如此。第三种平面是自由线型平面，现代建筑中的这个例子更多，像火车站、市场、展览馆或其他跨度的空间。另一个著名的例子便是传统的日本式建筑，由障子门的使用，使得间隔完全具有弹性，以及带来在体验感上的自由。路易·康曾提及：平面是房间的集合。房间是我们体验设计最基本的依据，走到任何一个房间，我们确认的第一件事情便是房间的大小。人们通常以自己作为衡量空间的标准。我们也必须尊重空间的弹性和差异性。正如路易·康所说的，人们在小房间和在大空间所说的话是不会一样的。房间的大小关乎房间的形状，通常室内应需要配备各种不同大小的房间。

　　2.3室内空间中的封闭平面构成

　　房间是由地板、天花板、墙壁等限定的。对于墙的处理，需视其是否具有结构意义而定。如具有结构的意义，墙的形式最好看来具有分量；若墙未具有结构意义，也应同样处理。在较富纪念性的空间中，最为常见的是壁柱或柱列，有时柱列也会取代墙板，这样就自然营造了隐含的秩序感。墙体与古典秩序的关系会使人联想到人体。德国哲学家马丁·海德格尔认为，墙不但界定空间，也是成就空间特性的主要元素——墙，是空间的边界，是开始，而非结束。由于空间的处理属于建筑和室内设计较为重要且特殊的领域，而空间的特性也是由边界和墙体限定，因此，设计者须谨记空间的透明与中性特质。而天花板不仅是室内设计中的重要角色，也是设备中的重点依附对象。一般天花板上的设备有照明、冷暖气的出回风口、报警系统（烟感、广播）等。将它们在房间顶部排列整齐便是室内设计师的职责。地板的设计则是须让使用者觉得安全和稳固。

　　2.4室内空间中的门窗设计

　　门具有双重作用：它提供一个世界又关闭一个世界。室外的门可抵挡风雨与野兽，室内的门却是在防御彼此。在文明演进史中，我们不难发现，私密性是部分有条件人的专利，如同名牌瓷器或床单一般，纯属奢侈品。而门的存在，在一定程度上也是让我们具备了私密性的选择性。门是空间与空间之间的连接，它能使空间的机能符合使用者的需求。设计守则第一条：房间越小，门便越小。中国风水这门经历3000年的学问，则将门描述为“口气”——宇宙能量的枢纽。就门而言，它基本上是同时对内及对外的。但窗则不同，毕竟窗户的作用主要在于供使用者往外看，往内看的机会要少些。

　　2.5室内设计中的家具与装饰配置

　　家具是具有独立个性的个体，能给毫无特征的室内空间增添明显的标记。它也是室内设计中不可或缺的配置，它的存在需与室内的整体空间氛围相融合。不同时期的家具有不同的外观、造型和风格，但尽管如此，如若家具带有的整体意境互相契合，混搭也未尝不可。一个人的心性如何，通常会体现在他的居所之中，而家具的选择，更是体现了个人的品味与修养。家具一般可分为三种：服务我们躯体的，如座椅、沙发、床；服务我们所有物的，如桌子、架子、台面；此外还有服务我们感官的。在早期，椅子的仪典功能大于它的实际功能。日常生活中有两种坐姿：在椅上就坐和在地上蹲坐。西方国家只有在椅子上就坐，而中国两者并行。沙发是优雅和舒适的象征，重要性仅次于壁炉。而梳妆台隐射虚荣，在某种程度上来说，每件家具或多或少又带有这样的成分。柜子被定义为具有启发性的家具，密闭且具有储藏性质的柜子，柯布西耶甚至将其称之为“个人灵魂与肢体的延伸”。如此看来，家具即点缀，可以为一间循规蹈矩的.房间带来看得见且活生生的趣味。而关于室内装饰方面，人们一向将装饰视为对材料或结构的一种负面性伪装。过度的刺激令人疲惫，过度的装饰令人疲乏。装饰手法的轻重程度，需要根据不同人的心理承受能力和状态分类，装饰的作用旨在锦上添花。所以，其基本的设计原则，是以为人们营造更加舒适惬意的空间环境为准则。室内装饰中，除了对自然的模仿，也有很多装饰是纯几何的，有些是抽象的自然物，有的则纯粹是人的大脑所创造的。

　　因此，我们在对室内装饰材料及手法进行选择时必须谨慎而严谨，不能过分夸大室内装饰的作用，也不能因忽略其而导致室内空间的单调乏味、了无生趣。这里便涉及到室内装饰设计程度的掌握，只有将此拿捏有度、收放自如、轻松自在，才能使装饰发挥最大的作用。在室内装饰的类别中，装饰分材料装饰和艺术品、工艺品等的装饰。材料装饰一般会涉及到多种材料的选择运用，如木材、石材、玻璃和钢材等。而工艺品与艺术品的差别，则在于对它们的品质、内容的深度与稀有程度的判断。工艺品是通过手工或机器将原料或半成品加工而成的产品，是对一组价值艺术品的总称。工艺品来源于生活，却又创造了高于生活的价值。它是人民智慧的结晶，充分体现了人类的创造性和艺术性，是人类的无价之宝。而艺术品所蕴涵的感情较工艺品深厚。一件物品是否属于艺术品需依赖物品被展示的方式以及观看者为何人而定。工艺品与艺术品间的细微差别，会给空间营造带来不一样的感受，因此，需按照业主需求和空间环境进行差别选择。

　　2.6室内设计中的光线和色彩运用

　　室内设计的本质是以人为本的设计，室内设计就是室内空间的设计，是根据人对空间的具体感知能力进行的。感知能力可分为：视觉、触觉、味觉、嗅觉、听觉和其它感觉，这些感觉传达的信息就构成了室内设计的各要素。科学研究表明：在同一房间中，光线或颜色的改变会影响使用者对其空间的体验感受。在室内设计中，想象和理解同样重要。没有光的出现，就没有颜色的呈现。我们对色彩的认知，不仅受时间、地点、使用习惯、个人品味影响，也因光线而异。同时,色彩、灯光在空间中的效果也受质感的影响，我们一般不会经由触摸来感觉一个房间，而我们的视觉会传递我们感觉。色彩、灯光和质感，三者不可分。设计师在进行颜色选择的时候，应明白每种色彩营造的空间氛围，以及它所表达的心理和感受。

　　2.7室内空间的细部设计

　　细节决定成败。优秀且精致的设计，在把握住整体风格的基础上，其细节处理都有自己的独到之处。关于细部有两个设计重点：第一，细部本身是一个完整的设计；第二，细部设计需与整个空间效果配合。一个整体的空间效果，其实是由许多单个的细部构成的。室内设计中的细部可归为两类：一类是构造上不可或缺与建筑相关的，一类则否。第一种与建筑有关的细部到处可见，起因通常与材料接合、构造方法有关。当细部符合整体的设计风格时，只需看到家具侧面的檐口或桌腿，就能引出整堵墙或桌子的风格。

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以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用